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Políticas de género y lo no nacido

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Por: David Conde

David Conde Senior Consultant para Programas Internacionales

Una de las cosas positivas que sucedieron durante la crisis del COVID es que la financiación para combatirla en realidad sacó a millones de niños de la pobreza. Esta consecuencia, quizás involuntaria, habla más fuerte sobre los valores estadounidenses que cualquier otra cosa cuando se considera a los nacidos o no nacidos.

Hace poco escuché una entrevista con un legislador de Texas a quien se le preguntó sobre la futura situación socioeconómica del aumento del número de bebés que podrían nacer debido a la prohibición del aborto. Dijo que había un proyecto de ley en proceso que agregaría cien millones de dólares al presupuesto estatal para atender las necesidades de los niños después del nacimiento. Esto me hizo pensar por qué es tan importante ahora. ¿Qué hay de las decenas de millones de niños en este país que ya están aquí y que carecen del apoyo económico, médico y social para vivir lo que sería una vida normal y crianza demostrada por aquellas familias que sí tienen los recursos?

Si va a tomar la casualidad no planificada relacionada con otro virus o algo así para ayudar al bienestar de los niños, puede contar conmigo. El compromiso tiene que ser con todos dentro y fuera del útero durante todo el camino a través de la experiencia de educación superior. “Derecho de la Mujer a Elegir” y “Pro-Vida” son consignas y lemas políticos que hablan de la coyuntura actual, pero esconden una lucha mayor que se viene dando desde hace siglos. Se trata de aferrarse al poder por parte de lo Masculino frente a la ascendencia del principio Femenino.

Los movimientos por los derechos civiles de las minorías raciales, étnicas y culturales en la segunda mitad del siglo XX ocurrieron al mismo tiempo que las mujeres comenzaron a intentar seriamente encontrar su propia voz. Recuerde que también fue en este siglo que tanto las mujeres como las minorías lograron derechos de voto efectivos, el elemento de poder más importante en última instancia en una democracia.

Estas coincidencias enmascararon el hecho de que el círculo que expresa el predominio de una u otra cultura es mucho más pequeño que las gigantescas dinámicas asociadas al género. El poderoso acto de Eva comiendo del Árbol del Conocimiento y convirtiendo a Adán en el Jardín del Edén en contra de los deseos de Dios es un testimonio simbólico de las dimensiones de esta lucha casi eterna.

Hubo un momento en que Eva se volvió como Dios, sabiendo todo, antes de compartir su conocimiento con su esposo. Ella nunca llegó al Árbol de la Vida que también estaba en el Jardín y por lo tanto nunca alcanzó la eternidad como igual a Dios.

Aunque Génesis proporciona una visión patriarcal de la historia del Jardín del Edén, muestra el poder de la ‘Mujer’ en el toma y daca de la vida. Las mujeres están ganando rápidamente el poder que solían tener los hombres y están tomando el control de su destino y de sus cuerpos. La decisión de la Corte Suprema en contra de la legitimación constitucional del aborto a nivel nacional no es más que un destello en la pantalla de un mayor alcance del género femenino. Es por eso que hay una mirada y un sentido de desesperación en el engaño político de aquellos que profesan preocuparse tanto por los no nacidos.

Estados Unidos y el mundo están cambiando rápidamente y nuestras divisiones sociales y políticas son producto de eso. Las mujeres activistas están a la vanguardia de ese cambio a medida que continúan su viaje hacia la estructura de poder.

Sin duda, la decisión de la Corte Suprema en realidad no se trata tanto de los no nacidos como de mantener a las mujeres bajo control. Sin embargo, eso es como poner el proverbial dedo en la gotera.

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