El Pachuco ha sido un ícono perdurable del suroeste americano. Su vestimenta, el traje Zoot importado de la cultura negra con sus “pantalones de tiro alto, piernas anchas, puños atados y un abrigo largo con solapas anchas y hombreras anchas” era el símbolo de la rebelión que invitaba al abuso en las calles del centro de nuestras ciudades.
El atractivo del Pachuco proviene de un personaje histórico que personificaba a un forastero, ni mexicano ni estadounidense, con su propio lenguaje y estilo de vida exagerado. Parte de la personalidad del Pachuco estaba ligada al uso de marihuana como una expresión continua de diferenciación.
La delincuencia del Pachuco incluía la exposición deliberada a la violencia, especialmente por parte de las autoridades. Esta era su manera de asumir la responsabilidad de una condición humana de su propia creación.
En nuestros días, asumir la responsabilidad por la compra y el uso de drogas de todo tipo parece verse como hacer que uno parezca una mala persona en un mundo que supuestamente es bueno. Eso no concuerda con la idea de muchos de que la naturaleza de un entorno cambiante, complicado y lleno de enemigos obliga a buscar alivio en las drogas.
En otras palabras, según esta idea, no se debe culpar al comprador y al usuario, sino a las condiciones creadas por alguien más. Es el cártel, el narcotraficante, el vendedor de drogas.
Los políticos se aprovechan de esto porque es más fácil culpar a otros que enfrentar nuestras deficiencias. Lo hemos visto en otras circunstancias, como culpar a las mujeres advenedizas que se están convirtiendo en nuestros líderes, las voces de las minorías que se están haciendo más fuertes, los inmigrantes que vienen a trabajar y los escalones más bajos de la sociedad.
Donald Trump, que fue elegido en 2016, comenzó su campaña haciendo exactamente eso. Según él, los inmigrantes sin voz de México estaban contaminando a los Estados Unidos con drogas y otras cosas.
Es cierto que los cárteles mexicanos están suministrando a los estadounidenses drogas de todo tipo porque los clientes y consumidores las demandan y tienen mucho dinero para pagarlas. Sin embargo, los cárteles no existirían si la gente dejara de abusar de las drogas ilegalmente o cambiara las leyes para poder consumir sus polvos o pastillas con comodidad.
Fue Al Capone quien dijo: “Cuando vendo licor, es contrabando. Cuando mis clientes lo sirven en bandeja de plata en Lakeshore Drive, es hospitalidad”.
Tal vez podamos considerar trabajar para cambiar las leyes o para sacar de la dependencia a las drogas a los consumidoresy adictos ricos, de clase media y pobres. Tal vez debamos actuar con más fuerza contra las causas del consumo de drogas.
En México, el gobierno ha decidido que el tráfico de drogas es un problema de Estados Unidos. También ha decidido atacar la falta de oportunidades económicas que ha llevado a sus jóvenes a los cárteles.
Para ello, el gobierno está exigiendo a las corporaciones que paguen sus impuestos, algo que muchas habían encontrado una forma de evitar. Están utilizando parte de esos ingresos para ofrecer becas para asistir a todos los niveles del sistema educativo, incluidas las universidades.
La cultura de las drogas es, en gran parte, una invención estadounidense. Por lo tanto, nuestro país debe encontrar una salida a este dilema.
Experimentamos este tipo de situación durante la Prohibición y la era de corrupción que la acompañó. Las drogas ilícitas y el tráfico de drogas están creando un período similar de búsqueda de chivos expiatorios, culpar a otros, juegos políticos y corrupción.
Para comenzar a resolver el problema de las drogas en este país, debemos dejar de culpar a otros, ya sean personas o países. Deberíamos tomarnos un momento y mirarnos en el espejo.
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