El Día de Acción de Gracias es una festividad semirreligiosa. Si bien conmemora el final exitoso de una temporada de cosecha, históricamente ha sido más que eso.
Esto es importante dado que las divisiones políticas en el país se deben, en parte, a una poderosa industria religiosa que usa a Dios como justificación para buscar ser los elegidos con licencia para controlar un país y a su gente. La noción de selectividad en cuanto a quién va al cielo y quién debe gobernar la nación está creando la sensación de que la democracia debería quedar relegada a un segundo plano ante una minoría emergente “llamada por Dios para continuar gobernando”, a pesar de que la democracia exige una base demográfica para el gobierno de la mayoría.
La historia indica que el primer Día de Acción de Gracias se remonta a los 52 peregrinos supervivientes de la colonia de Plymouth en 1521. El principal factor de su éxito en la celebración del evento fue el pueblo wampanoag que vivía en las cercanías y que fue fundamental para su supervivencia.
El Día de Acción de Gracias se convirtió en parte oficial de nuestro calendario en 1863, cuando el presidente Lincoln, en medio de la Guerra Civil estadounidense, luchó, en cierta medida, por incluir la justicia racial, y lo proclamó. El pavo y todos los acompañamientos llegaron después.
El Día de Acción de Gracias forma parte de un movimiento religioso más amplio, producto del Renacimiento europeo, simbolizado por los separatistas puritanos que buscaban traer la Reforma Protestante a Estados Unidos. Su movimiento negaba los preceptos de la Iglesia Católica y la Iglesia de Inglaterra, ya que, en su mayoría, sustituían al Papa por la monarquía británica.
La colonia separatista de Plymouth poseía otra característica relevante para la historia estadounidense: buscaban separarse del pueblo indígena cuyo territorio invadieron para establecer su colonia.
La ironía es que la comunidad vivió del maíz durante un año, hasta la primera cosecha en otoño de 1521. Además, la mitad de los colonos murieron entre 1520 y 1521, y solo 52 sobrevivieron para celebrar el primer Día de Acción de Gracias, junto con unos 90 visitantes indígenas wampanoag que continuaron llevándoles comida.
Este año, el Día de Acción de Gracias parece estar en camino de brindar a las familias la oportunidad de reunirse, comer juntas y disfrutar de la compañía mutua, al menos por un día. Para la mayoría de nosotros, también es una oportunidad para ver un poco de fútbol.
Sin embargo, las conversaciones en las reuniones se han desviado cada vez más hacia una dirección que nos enseñaron a evitar. Es decir, la regla general ha sido no hablar de política ni de religión.
Me doy cuenta de que hay tantos motivos de preocupación que las personas necesitan un espacio para conversar cuando están juntas. El problema de hacerlo es aún más grave entre amigos y familiares, porque las opiniones están tan divididas que hablar de esos temas puede generar un mayor distanciamiento.
Al mismo tiempo, en Estados Unidos, la política y la religión se han fusionado en un solo tema. Es decir, temas como la inmigración, el nacionalismo blanco, la corrupción, las conductas inconstitucionales y las mentiras descaradas han calado tan hondo en las declaraciones de los púlpitos, mayoritariamente cristianos, que han envenenado el refugio que tradicionalmente ha proporcionado la Iglesia.
Los latinos, en particular, se ven afectados por esto porque, en cierto sentido, como la mayoría emergente, son una de las principales causas de esta época de descontento. Parece que el futuro del país y el destino de estas personas han desarrollado una estrecha relación.
Al reunirnos para celebrar el Día de Acción de Gracias este jueves, por favor, oren por nuestro país. Oremos para que siga conservando la riqueza de nuestros ideales.
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