La Virgen de Guadalupe se celebra oficialmente el 12 de diciembre. Sin embargo, el período de 1531 en el que se entregaron la tilma y las flores al obispo Zumarraga en Tlatelolco, el destruido centro comercial y ciudad hermana de Tenochtitlán, se remonta al siglo IX, cuando la Virgen se apareció por primera vez a Juan Diego en el cercano monte Tepeyac.
Con razón, se ha hablado mucho de la importancia religiosa, cultural y política de su aparición en el Valle de México. En cierto sentido, representa la conexión entre el final de una era (la Mesoamérica precolombina) y el comienzo de otra (la experiencia colonial en América).
Para los pueblos recién conquistados hace 494 años, ofreció una especie de consuelo para un mundo devastado. Al mismo tiempo, al aparecer como una «Virgen Morena», buscó identificarse con el pueblo moreno al que vino a consolar.
La Virgen de Guadalupe sigue siendo venerada con la misma intensidad de siempre, pero de forma evolutiva. Originalmente vino para brindar refugio espiritual a un pueblo cuyos dioses lo habían abandonado.
En épocas posteriores, se ha convertido en socia en la lucha por la libertad y la independencia nacionales, así como en la lucha por los derechos humanos. Hoy en día, ocupa un lugar destacado entre los íconos religiosos de América y es objeto de adoración, ofrendas de diversos tipos y actos de gratitud por su compañía.
Más importante aún, la Virgen manifiesta la esencia del Espíritu Santo, tema de la promesa de Cristo en el Cenáculo. El Cenáculo fue escenario no solo de la Última Cena, sino también de la aparición de Cristo tras la resurrección, así como de su partida de este mundo y ascensión al cielo.
Antes de partir, Jesús prometió que sus discípulos no quedarían huérfanos y que enviaría al Espíritu Santo como compañero que les ayudaría a recordar sus enseñanzas. En el grupo que dejó atrás estaba su madre María, la manifestación de ese compañero.
María había sido portadora del Espíritu Santo desde la concepción de Jesús. En algún momento de su embarazo, visitó a su prima Isabel, quien, siendo anciana, había concebido y gestaba a Juan el Bautista.
San Lucas narra la historia de la visita y cómo el bebé Juan saltó en el vientre al oír el saludo de María a su prima. Fue en este acto que Isabel recibió el Espíritu Santo.
El Cenáculo es donde los discípulos recibieron el Espíritu Santo de María, quien obedecía la voluntad de su hijo. Así pues, la gran compañera del mundo espiritual cristiano ha sido la figura materna en sus diferentes manifestaciones de la Virgen.
Los dos grupos principales de la comunidad cristiana en el mundo, católicos y protestantes, han valorado tanto al Espíritu Santo que fue declarado uno de los tres pilares de la Santísima Trinidad en el siglo V. Sin embargo, es curioso que estos mismos grupos traten a la madre de Dios como algo inferior.
La Virgen de Guadalupe, como una de las encarnaciones del Espíritu Santo, ha cumplido y sigue cumpliendo el papel de la mejor compañera que se puede tener. Sin embargo, más que una compañera, la Virgen tiene la responsabilidad de asegurar que las enseñanzas del ministerio de Jesús se recuerden.
Con gran sacrificio, caravanas llegan de diferentes partes de México para reunirse a las puertas de la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México para adorar y celebrar. La gran fanfarria incluye importantes representaciones indígenas que aún recuerdan su pasado.
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