La Voz Colorado

Por: David Conde

La última asignación de mi hijo antes de jubilarse fue como Coronel y Vicecomandante de la Base de la Fuerza Aérea Moody en Valdosta, Georgia. Visité a la familia allí varias veces y quedé impresionado por el espléndido hogar que se les proporcionó en la base 

Aunque a lo largo de su carrera la familia tuvo buenos  lugares dentro o fuera de la base, este fue muy especial. Me hizo pensar en RHIP (el rango tiene sus privilegios), un tér mino que aprendí como miembro alistado de la Fuerza Aérea  de los Estados Unidos hace mucho tiempo. Lo que vi fue un sistema de clases militares en el trabajo. 

El mismo tipo de estructura es parte de la vida en Estados Unidos. Para muchos latinos no hay diferencia entre ser latino y ser pobre. La historia de formar parte de una subclase olvidada hace mucho tiempo es una influencia reveladora en el auto concepto de la comunidad. Mucho de esto se remonta a las relaciones que se desarrollaron como resultado de la guerra con México que permitió a los Estados  Unidos definir su lugar en el continente. Reunió también dos sistemas de clases incompatibles y denigraron al que fue conquistado. 

El sistema de clases heredado de la historia colonial española fue un concepto vertical que delineó el lugar de una comunidad de acuerdo con los valores antiguos. Bajo este sistema, siempre había alguien por encima de alguien por debajo. La persona de abajo hizo la oferta de la de arriba y, a cambio, la de arriba se ocupó del bienestar de la persona de abajo. Esta forma de vida es diametralmente opuesta al sistema horizontal e igualitario estadounidense que permite a todos la oportunidad de ascender hasta donde el talento y las circunstancias lo permitan. 

La diferencia entre estas perspectivas generó una serie de estereotipos, especialmente el del mexicano perezoso. Esta, por supuesto, ha sido la descripción más hiriente y equivocada porque es el latino, y especialmente el inmigrante latino, el que actualmente le está enseñando a Estados Unidos sobre el trabajo duro. 

Hace algún tiempo, Henry Cisneros, ex alcalde de San Antonio y secretario de  HUD, pronunció un discurso en el que describió el sueño  americano como tener un buen trabajo, una casa, transporte e ingresos suficientes para permitir que una persona participe de manera efectiva en los asuntos de la comunidad.  Esta es también la definición de la clase media. 

Se habla mucho sobre el 1 por ciento que posee la mitad de la riqueza del país y los esfuerzos para lidiar con el hecho de que estas personas y corporaciones pagan poco o nada de impuestos. También se habla de la importancia de desarrollar y mantener una clase media fuerte. 

Los latinos se están convirtiendo en una parte importante de esa trayectoria. Pero ese progreso está siendo descartado por una imagen que integra una visión negativa de etnicidad y raza con clase. 

En otras palabras, existe un estereotipo persistente de un pasado oscuro que tiende a definir la noción de ser latino a ser pobre independientemente del progreso económico. Es por eso que las personas dentro y fuera de la comunidad muchas veces se sorprenden al escuchar, por ejemplo, que las pequeñas empresas latinas son el motor económico más importante del país. 

A medida que la riqueza de los latinos sigue aumentando, también lo hace el desafío de separar la clase social de la  raza y el origen étnico y acabar con este viejo estereotipo. Es  un tema cultural serio iniciado por la historia de dos pueblos distintos que se han convertido en uno. 

Los latinos en su mayoría están ejerciendo con éxito la iniciativa personal para aprovechar lo que ofrece nuestra sociedad y nuestro sistema económico. Sin embargo, todavía existe ese estereotipo devaluatorio que continúa dificultando la vida en Estados Unidos. 

La actual crisis en el escenario internacional creada por la tragedia de Ucrania a manos de Rusia se desarrolla en un escenario mundial que recuerda a los enfrentamientos más graves con la Unión Soviética durante la Guerra Fría. La posesión de armas nucleares ha sido el mayor factor de complicación en la competencia entre ideologías radicalmente diferentes.

El trazado de líneas globales entre las democracias y los países que son o toleran inclinaciones y prácticas políticas autoritarias es más visible en las actividades diseñadas para aislar y presionar a Rusia para que respete la soberanía de Ucrania. Este proceso también ha servido para enmascarar las diferencias políticas internas dentro de cada uno de los países democráticos que están experimentando profundas divisiones relacionadas con temas como la inmigración, la raza y la economía que han causado otras cosas como el Brexit británico que describe su separación de la Unión Europea.

La historia nacional más importante en los Estados Unidos que es paralela a la exigencia ucraniana es la nominación del juez Ketanji Brown Jackson a la Corte Suprema de los Estados Unidos por parte de Biden. Su nombramiento sería histórico ya que es la primera mujer afroamericana en ocupar ese cargo.

El estira y afloja durante el proceso de confirmación del juez Brown Jackson en el Senado de los Estados Unidos parece típico de las profundas divisiones amplificadas por los partidos políticos que buscan avanzar o negar la nominación. Más importante aún es el seguimiento por parte del presidente Biden de su compromiso con la comunidad negra que comenzó con la selección de la vicepresidenta Kamala Harris como su compañera de fórmula para su exitosa elección a la Casa Blanca.

Ese compromiso fue moldeado en parte por la victoria de regreso del candidato Joe Biden en las primarias de Carolina del Sur diseñada por votantes negros y dirigida por el representante Jim Clyburn. Esto ha resultado en que los líderes políticos afroamericanos sientan que merecen un papel destacado en los asuntos del Partido Demócrata.

La nominación de la jueza Sotomayor por parte del presidente Obama en el 2009 es aún más histórica, ya que fue la primera mujer de color, la primera raza y la primera latina nombrada para la Corte Suprema. Al mismo tiempo, parece que Obama no podría haber buscado a un afroameri- cano para nominar, ya que podría parecer una exageración porque él mismo era una figura histórica como el primer afroamericano elegido para la presidencia.

La elección de Barack Obama sirvió para elevar aún más la prominencia de la comunidad negra en el Partido Demócrata. Esta prominencia, solidificada por su papel en el cambio radical de Biden, ha puesto a los afroamericanos en el asiento del conductor.

Los acontecimientos han creado la apariencia de una competencia entre negros y blancos al menos en los extremos de la vida política. El movimiento de derechos civiles de los negros presenta problemas de agravio como los presen- tados por Black Lives Matter, por un lado, y un control firme de los elementos progresistas del Partido Demócrata, por el otro. El ala extrema de la comunidad conservadora blanca también se ha embarcado en un movimiento de “derechos civiles” diseñado para mantener, lo que caracteriza como su cultura y raza, a cargo del país, así como mantener un control firme del Partido Republicano. Los Estados Unidos blancos y negros están demostrando la imagen de las divi- siones políticas que aquejan a nuestro país.

Por su diversidad, el mundo por el que navega la comunidad latina encuentra segmentos de su cuerpo en las alas tradicionales tanto del Partido Republicano como del Demócrata, así como en sus extremos. Sin embargo, en general, existe la sensación de que los latinos están más interesados en encontrar su propio camino hacia la clase media.

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