Por: David Conde

El 2020 fue un año catastrófico para la celebración de grandes reuniones. La mayoría de las reuniones de negocios se realizaron en línea porque los miembros corporativos que tenían la opción de viajar a un sitio, en su mayoría, decidieron no hacerlo.

Las escuelas son una de las principales instituciones que más sufrió, ya que el sector K-12 tenía pocas opciones además de Google Classroom como sustituto de la impartición de clases en persona. Se puede decir que al menos la parte primaria y secundaria de los sistemas educativos perdió efectivamente un año de progreso serio porque no estaba preparada para este tipo de desafíos.

Junto con el COVID, 2020 también vio una elección nacional entre un presidente en funciones que ofrecía un sistema autoritario con tintes raciales diseñado para evitar que Estados Unidos cambiara y un candidato ganador para una nación dividida que pre- sentó una agenda diseñada con una medida de unidad y bipartidismo en frente a una pandemia, grandes desafíos a nuestro sistema político, infraestructura nacional y salud ambiental del país.

Comenzamos el 2021 con un ataque el 6 de enero al Capitolio de los Estados Unidos con el Congreso en sesión. Este ataque (supuestamente organizado y dirigido por el presidente en ejercicio) fue diseñado para evitar la certificación del candidato ganador.

Al igual que en una “Banana Republic”, el intento de golpe representó un esfuerzo violento para que el titular se mantuviera en el poder. Esto ha generado importantes interrogantes sobre la viabilidad de nuestras instituciones y su capacidad para mantener los valores democráticos que están encargados de proteger.

Incapaz de ganar las elecciones presidenciales por medios violentos, el radicalizado Partido Republicano ha recurrido a cambiar las leyes de votación en los estados que controla para privar de sus derechos o dificultar el voto de los ciudadanos, especialmente en áreas urbanas y minoritarias. Este intento abierto de manipular elecciones futuras promete poner el concepto de autogobierno a la prueba más difícil desde la Guerra Civil. El desafío existencial a nuestra democracia junto con la continua pandemia de COVID y sus variaciones constituyeron la atmósfera y el tono para el programa legislativo del presidente Joe Biden en el 2021.

La agenda de Biden incluye la Ley de Empleo e Inversión en Infraestructura de 1,2 billones de dólares, un proyecto de ley de infraestructura física que se ha aprobado con éxito de manera bipartidista. La legislación prevé la financiación de nuevos esfuerzos en el transporte público, ferrocarriles, puentes, agua potable, Internet de alta velocidad, el desarrollo de una nueva red eléctrica y vehículos eléctricos. Todavía se está negociando y modificando un billete comple- mentario de 1,7 billones de dólares conocido como Ley de Reconstrucción Mejor. La legislación propone proveer más de una iniciativa de infraestructura humana que financie el cuidado infantil ampliado, prekínder universal, planes para combatir el cambio climático, expandir Medicare y Medicaid, viviendas asequibles y propone nuevos impuestos a las corporaciones, entre otros, para pagar los programas. Nuestra política exterior también está cambiando para centrarse más en China y su creciente infraestructura económica y militar. Por eso el presidente decidió salir de Afganistán y reducir nuestro perfil en Medio Oriente.

A diferencia de Rusia y su predecesora, la Unión Soviética, la producción económica de China es un ver- dadero rival de Estados Unidos. Como las dos economías más grandes del mundo, tanto China como Estados Unidos tienen mucho que perder si no se llevan bien.

Sí, el 2022 promete ser otro año exigente ya que la política nunca descansa y el Congreso se enfrenta a elecciones. Los ciudadanos deben asumir más responsabilidad por su ciudadanía y las libertades que hemos dado por sentadas en el pasado.

Los estadounidenses anteriores enfrentaron estas cosas con éxito y lo haremos ahora. Solo esté en guardia y tenga un Feliz Año Nuevo.

Las opiniones expresadas por David Conde no son necesariamente los puntos de vista de la Voz bilingüe. Comentarios y respuestas se pueden dirigir a news@lavozcolorado.com

Por: David Conde

En una vieja película navideña hay una escena en la que los niños reunidos cantan Feliz cumpleaños a Jesús. Esta versión de la Navidad simplifica la historia bastante compleja de Belén, el pesebre, los ángeles, los pastores, los Reyes Magos y sus regalos y el peligro inminente para el Rey recién nacido.

Para los niños es sencillo celebrar el cumpleaños de Jesús como ellos celebran el de ellos. Puedo imaginar a los niños teniendo una fiesta con pastel y helado y sin pensar en el hecho de que la figura transformadora que están festejando no es otra que el Salvador del mundo y el autor de un nuevo sistema de creencias hace dos mil veintiún años.

Podríamos decir que los niños ven al Niño Jesús como uno de los suyos. Después de todo, ¿no es su inocencia lo que usó como lección sobre cómo llegar al cielo? En este ejemplo, Cristo también enfatizó la infancia como el período más importante y precioso de nuestra existencia. Es la condición desperdiciada de la vida adulta lo que lo trajo a la Tierra y a su ministerio.

Una forma que ofrece el Nuevo Testamento para lograr un estado de gracia infantil es la noción de nacer de nuevo. Cristo demostró parte de ese concepto en su bautismo por Juan el Bautista en el río Jordán.

En toda cultura, venir al agua es también un regreso a los orígenes para la transformación de un individuo de un estado a otro. Para Jesús, el ritual simbolizaba su transición desde la esencia de su Padre para convertirse en parte del mundo cotidiano para llevar a cabo su trabajo. Sabemos esto porque cuando se fue después de su resurrección, envió al Espíritu Santo a sus discípulos. Con eso vino al nacer.

Ambos conceptos se convirtieron en una parte aceptada de la fe cristiana con diferentes variaciones. Los católicos bautizan a sus hijos al nacer debido al pecado original atribuido a Adán y Eva, una noción de que todos somos pecadores al nacer y, por lo tanto, necesitamos ser bautizados. Los protestantes generalmente bautizan a un adulto joven que se ha arrepentido conscientemente del pecado y se ha comprometido con su fe. Muchas sectas en esta categoría también promueven un bautismo espiritual basado en el concepto de Pentecostés y la transformación original por el Espíritu Santo de los discípulos.

Ambas enseñanzas contribuyen a la creencia de nacer de nuevo. Nacer de nuevo connota la idea de morir a la vida del pecado y nacer para un nuevo perdón. Estas creencias y sacramentos tienden a complicar una parte importante de la historia más grande jamás contada. Los niños que celebran el cumpleaños de Cristo querrían celebrarlo con pastel y helado o en Latinoamérica, un pan de “Rosca de Reyes” con figuritas del niño Jesús dentro.

En otras palabras, el nacimiento de Cristo puede verse como un simple asunto que requiere solo una fiesta para registrar un momento de transformación temporal. Sin embargo, se ha convertido en algo más que eso debido a su papel y significado para nuestra civilización. En el contexto más amplio, el nacimiento, la muerte y la resurrección (renacimiento) de Jesús son momentos fundamentales del cristianismo. Las religiones organizadas hacen que estos momentos clave sean básicos para su enseñanza y el marco de su fe.

Sin embargo, es muy valioso simplificar el ministerio de Jesús en la Tierra porque, al hacerlo, la verdad de sus palabras y obras sería muy poderosa. Estar feliz por su cumpleaños, triste por su muerte y elevado por su segundo nacimiento y la promesa de regresar no tiene igual en claridad. Feliz Navidad a todos y feliz cumpleaños Jesús.

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Por: David Conde

La disolución de la Unión Soviética (1988-1991) dejó a Estados Unidos como la única superpotencia con todas sus ventajas y responsabilidades de un mundo en transición. Las líneas de demarcación establecidas por estos poderes comenzaron a desaparecer así como la competencia por los corazones y las mentes del tercer mundo. Para la mayoría, se trataba de una victoria estadounidense sobre un enemigo que había sido el adversario de la democracia durante casi un siglo. Sin embargo, oculto a plena vista estaba el hecho de que la caída de la Unión Soviética fue desde adentro.

Estados Unidos no derrotó a la Unión Soviética en una gran batalla o guerra. Fue el liderazgo de este último el que leyó su última voluntad y testamento antes de disolver el país y dejar que los estados miembros se las arreglaran por sí mismos.

Cuando Estados Unidos comenzó su vida como la única superpotencia, un nuevo tipo de guerra, el terrorismo, maduró para tomar el lugar de un enemigo muerto. El mismo año en que dejó de existir la Unión Soviética (1991), Estados Unidos y sus aliados lanzaron la Guerra del Golfo para recuperar Kuwait de manos de Saddam Hussein. La Guerra del Golfo y sus secuelas, la invasión de Irak 12 años después, marcó la última vez que se llevó a cabo una guerra convencional para resolver un problema geopolítico. Incluso entonces, el terrorismo patrocinado por el Estado fue la excusa que llevó a la invasión y ocupación del país.

El siglo XXI trajo consigo el 11 de septiembre, guerras en el Medio Oriente, Irak, Afganistán, la Gran Recesión y una lenta comprensión de que estábamos proyectando nuestro poder en la parte equivocada del mundo. Como dice el refrán: “Si India y China no están en tu presente, no tienes futuro”.

Sin embargo, el mayor desafío para Estados Unidos son los estadounidenses. El hecho de que la Unión Soviética cayera desde adentro debería ser la lección más fuerte de lo que podría sucederle a Estados Unidos.

El presidente Abraham Lincoln eligió sabiamente prim- ero preservar la unión cuando la Confederación decidió seguir su propio camino. Todo lo demás pasó a ser una con- sideración secundaria, este es el desafío al que nos enfrentamos hoy en este país. La población está cambiando y ese cambio está provocando el surgimiento de un fuerte interés en reinventar Estados Unidos. No creo que haya problemas importantes con la noción de reinvención. La nación se ha reinventado en numerosas ocasiones, como cabría esperar de un país construido y muy influenciado por la inmigración.

Sin embargo, hasta mediados del siglo XX, los inmigrantes procedían en gran parte de Europa que pasaban por la isla Ellis hacia Nueva York y luego hacia el oeste. En las ciudades, se convirtieron en los pobres urbanos con poco poder político. Es en las vastas tierras del oeste donde estos inmigrantes dejaron su huella. Muchas veces, al huir de la opresión, los inmigrantes abrazaron la democracia y agregaron trabajo duro a su realización como estadounidenses. Aunque no procede de Europa, el proceso de inmigración ha continuado sin cesar. La diferencia es que estos son estadounidenses del hemisferio occidental que vienen a Estados Unidos. En su mayoría latinos, los inmigrantes traen consigo el mismo celo por los ideales democráticos y la misma ética de trabajo que construyó el país. A ellos se unen otros que comparten su herencia, valores y deseos de una América inclusiva.

La democracia es una condición política frágil que requiere un trabajo incesante para tener éxito porque la voluntad del pueblo es siempre muy diversa. Sin embargo, el consenso logra las bendiciones de la libertad, el poder y la prosperidad.

Ese es el desafío de nuestros días. Requiere que un pueblo busque la unidad frente a la tiranía.

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