Es un nombre singular que parece incapaz de escapar de la actualidad informativa. Y al igual que otro nombre, Watergate, también amenaza con manchar, o incluso peor, desmantelar una presidencia.
El nombre Epstein pertenece al fallecido multimillonario Jeffrey Epstein, un delincuente sexual convicto que, durante décadas, victimizó a decenas de jóvenes y mujeres en su mansión de Florida y otras propiedades. Epstein murió en 2019, víctima de suicidio.
Pero su notoriedad perdura, no solo por su vida depredadora, sino también por su relación con el presidente Donald Trump, con quien viajaba con frecuencia, a quien recibía en su mansión y a quien alguna vez describió como su “mejor amigo.”
Si bien la vida desenfrenada y criminal de Epstein sigue ensombreciendo a Trump y su presidencia, también ha puesto de relieve el tema de la depredación sexual, un delito que ocurre a diario en todos los estados del país. “Lo que sabemos al respecto,» dice el profesor Andrew Mrkvicka, “es que prospera en la oscuridad y el secreto.» Mrkvicka imparte clases de trabajo social en la Universidad Estatal Metropolitana de Denver y, en su consulta privada, ha tratado a víctimas de este delito durante 30 años.
Según Mrkvicka, depredadores como Epstein y otros similares utilizan el mismo método con sus víctimas. Buscan niñas o mujeres jóvenes “frágiles e inmaduras,” en una edad en la que “su cerebro aún se está desarrollando.” Es también una etapa en la que sus decisiones son espontáneas, irreflexivas o, en el mejor de los casos, poco meditadas.
Muchas de las mujeres que ahora afirman haber sido víctimas de Epstein encajaban en este perfil. Es un patrón no infrecuente entre los jóvenes, pero ciertamente no todos los jóvenes se convierten en víctimas de personas como Epstein o de innumerables personas como él. Mrkvicka afirma que los depredadores y manipuladores seducen a sus víctimas con dinero, regalos y promesas, todas ellas herramientas de su arsenal físico y psicológico.
Para una persona que se escapa de casa, el agresor suele comenzar con amabilidad y amistad. Pero pronto, estas se transforman en la amenaza de violencia física o incluso real. Algunas víctimas son intimidadas de otras maneras, incluyendo la amenaza de regresar a un hogar de acogida o incluso la muerte.
A lo largo de su vida, demasiadas personas, según la profesora, viven en un mundo de “sufrimiento silencioso.” Mrkvicka afirma que “nunca tienen la oportunidad de hablar sobre su trauma” ni de sanar. También puede convertirse en una maldición generacional. “Alguien que fue víctima en su infancia,” dice la académica y trabajadora social, “tendrá hijos propios.” A esos niños se les suele llamar “víctimas secundarias.” Incluso con la mejor crianza y el deseo de proteger a sus hijos del abuso que ellos mismos sufrieron, la explotación sexual infantil puede atormentarlos.
Mrkvicka aplaude a las mujeres que afirman haber sido víctimas de Epstein por alzar la voz. “Sabían que al denunciar se enfrentaban a personas poderosas, influyentes y peligrosas que podían hacerles la vida muy difícil.” Pero cree que no denunciarlo sería “proteger a los culpables.» La historia que cuentan estas mujeres, compartida en un libro por Virginia Giuffre, quien se suicidó a principios de este año y es, quizás, la víctima más conocida de Epstein, será el tema central esta semana en el Congreso.
Su libro, “Nobody’s Girl” (La chica de nadie), narra la experiencia de Giuffre en el mundo de Epstein. En él, relata el abuso sexual y psicológico que sufrió a manos de Epstein, su pareja, Ghislaine Maxwell, el entonces miembro de la realeza británica, el príncipe Andrew, y otros.
La toma de posesión de la demócrata de Arizona, Adelita Grijalva, la semana pasada, cobró mayor importancia en el caso Epstein. El primer acto oficial de Grijalva fue firmar la crucial petición de desestimación, que permite la divulgación de todos los archivos relacionados con el caso Epstein. La votación está programada para esta semana.
La toma de posesión de Grijalva se retrasó durante todo el cierre del gobierno. Ahora ocupa el lugar que durante mucho tiempo ocupó su padre, Raúl, quien falleció a principios de este año. Tras su juramento oficial, no perdió el tiempo en dirigirse a la demora y la política de la misma, declaró: “Ya es hora de que el Congreso retome su función de control sobre esta administración. La justicia no puede esperar ni un día más.”
Esta semana, las mismas mujeres que han exigido justicia por los crímenes cometidos contra ellas por Epstein ofrecerán otra rueda de prensa. A ellas se unirá al menos una destacada congresista republicana, Marjorie Taylor Greene. Greene fue en su momento una de las defensoras más acérrimas del presidente. (La congresista republicana de Colorado, Lauren Bobert, también participará).
Pero, como consecuencia de su apoyo a las víctimas de Epstein, Greene se ha convertido en blanco de ataques por parte de Trump. Durante el fin de semana, inundó su plataforma Truth Social con insultos, tildando a Greene de “traidora” y “vendida.” Trump también prometió apoyar a cualquier candidato legítimo que se oponga a la reelección de su antigua aliada al Congreso.
El caso Epstein se ha convertido en el principal obstáculo político del segundo mandato de Trump como presidente. Pero podría ser su peor enemigo en esta batalla. Al preguntársele durante el fin de semana si indultaría a la antigua pareja de Epstein, Maxwell, Trump respondió que no lo descartaba.
A la pesada carga política de Trump se sumaron los correos electrónicos de Epstein publicados la semana pasada por los demócratas. Uno en particular llamó la atención. En él, Epstein le escribió a la delincuente sexual convicta Maxwell que Trump había pasado horas en su casa de Florida con una de sus víctimas.
Trump ya ha sido criticado por autorizar o hacer la vista gorda ante el traslado de Maxwell de una prisión federal en Florida, donde cumplía una condena de veinte años, a un centro penitenciario de mínima seguridad en Texas. Maxwell podría ser la primera delincuente sexual convicta en ser trasladada a la prisión de Texas.
En el Campamento Penitenciario Federal de Bryan, Texas, se ha informado que Maxwell recibe una dieta especial, acceso a ejercicio fuera del horario de prisión y se le ha permitido participar en un programa de entrenamiento de cachorros como perros de servicio.
Pero a pesar de su beligerancia militar hacia Venezuela y Nigeria, o de lidiar con guerras aparentemente irresolubles en Ucrania y Gaza, Trump parece incapaz de desviar la atención del caso Epstein.
Aunque aún está lejos de convertirse en el “robo de tercera categoría,” término con el que Nixon denominó al Watergate cuando se popularizó, varios periódicos y analistas han insinuado que la historia de Epstein tiene mucho fundamento.
Watergate, que en su día fue el nombre de un complejo residencial y de oficinas de lujo en la capital del país, es hoy y siempre una mancha imborrable en la presidencia estadounidense. Pero ahora corre el riesgo de ser eclipsado y reemplazado por otro nombre.
Acción de Gracias en tiempos de tribulación
El Día de Acción de Gracias es una festividad semirreligiosa. Si bien conmemora el final exitoso de una temporada de cosecha, históricamente ha sido más que eso.
Esto es importante dado que las divisiones políticas en el país se deben, en parte, a una poderosa industria religiosa que usa a Dios como justificación para buscar ser los elegidos con licencia para controlar un país y a su gente. La noción de selectividad en cuanto a quién va al cielo y quién debe gobernar la nación está creando la sensación de que la democracia debería quedar relegada a un segundo plano ante una minoría emergente “llamada por Dios para continuar gobernando”, a pesar de que la democracia exige una base demográfica para el gobierno de la mayoría.
La historia indica que el primer Día de Acción de Gracias se remonta a los 52 peregrinos supervivientes de la colonia de Plymouth en 1521. El principal factor de su éxito en la celebración del evento fue el pueblo wampanoag que vivía en las cercanías y que fue fundamental para su supervivencia.
El Día de Acción de Gracias se convirtió en parte oficial de nuestro calendario en 1863, cuando el presidente Lincoln, en medio de la Guerra Civil estadounidense, luchó, en cierta medida, por incluir la justicia racial, y lo proclamó. El pavo y todos los acompañamientos llegaron después.
El Día de Acción de Gracias forma parte de un movimiento religioso más amplio, producto del Renacimiento europeo, simbolizado por los separatistas puritanos que buscaban traer la Reforma Protestante a Estados Unidos. Su movimiento negaba los preceptos de la Iglesia Católica y la Iglesia de Inglaterra, ya que, en su mayoría, sustituían al Papa por la monarquía británica.
La colonia separatista de Plymouth poseía otra característica relevante para la historia estadounidense: buscaban separarse del pueblo indígena cuyo territorio invadieron para establecer su colonia.
La ironía es que la comunidad vivió del maíz durante un año, hasta la primera cosecha en otoño de 1521. Además, la mitad de los colonos murieron entre 1520 y 1521, y solo 52 sobrevivieron para celebrar el primer Día de Acción de Gracias, junto con unos 90 visitantes indígenas wampanoag que continuaron llevándoles comida.
Este año, el Día de Acción de Gracias parece estar en camino de brindar a las familias la oportunidad de reunirse, comer juntas y disfrutar de la compañía mutua, al menos por un día. Para la mayoría de nosotros, también es una oportunidad para ver un poco de fútbol.
Sin embargo, las conversaciones en las reuniones se han desviado cada vez más hacia una dirección que nos enseñaron a evitar. Es decir, la regla general ha sido no hablar de política ni de religión.
Me doy cuenta de que hay tantos motivos de preocupación que las personas necesitan un espacio para conversar cuando están juntas. El problema de hacerlo es aún más grave entre amigos y familiares, porque las opiniones están tan divididas que hablar de esos temas puede generar un mayor distanciamiento.
Al mismo tiempo, en Estados Unidos, la política y la religión se han fusionado en un solo tema. Es decir, temas como la inmigración, el nacionalismo blanco, la corrupción, las conductas inconstitucionales y las mentiras descaradas han calado tan hondo en las declaraciones de los púlpitos, mayoritariamente cristianos, que han envenenado el refugio que tradicionalmente ha proporcionado la Iglesia.
Los latinos, en particular, se ven afectados por esto porque, en cierto sentido, como la mayoría emergente, son una de las principales causas de esta época de descontento. Parece que el futuro del país y el destino de estas personas han desarrollado una estrecha relación.
Al reunirnos para celebrar el Día de Acción de Gracias este jueves, por favor, oren por nuestro país. Oremos para que siga conservando la riqueza de nuestros ideales.
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